Имаме в Пратеника на Аллах (Аллах и мир на него) добър пример, тъй като той непрекъснато си спомняше Аллах (Слава на Него) и езикът му не спираше Майката на вярващите Аиша (да Бог да бъде доволен от нея), каза: „Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) използваше да си спомня Бог по всяко време Разказано от Муслим. Г-жа Айша не е виждала Пратеника на Аллах, освен че той си спомня своя Господ на по всяко време и във всичко, което прави и на всяко място, освен на места, където не е подходящо да се споменава името на Бог, включително и на открито. Тоест на мястото, където човек харчи своите нужди.
Спомен за молитва
Цялата молитва е припомняне на Аллах от нейното начало до нейния край, но Пратеникът на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) ни научи на конкретни спомени за всяко действие в нея, така че заслугата и наградата да бъдат постигнати чрез следвайки Пророка във всичките му думи и дела, в изпълнение на неговата заповед (Бог да го благослови и с мир да го дари) в думите му, които Малик бин Ал-Хуварит ни предаде (Бог да е доволен от него) Той каза: Пратеникът на Аллах (мир и благословения на Аллах да са на него) каза: „Молете се, както ме видяхте да се моля, и когато дойде времето за молитва, нека един от вас призовава за молитва и нека по-големият от вас ви води.“ .
Помен преди началото на молитвата
Сподвижниците следваха Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) с голяма прецизност, за да последват примера му и му намекнаха за пауза след текбира и преди четенето. Затова го попитаха какво казва за това. Така той ги научи, а ние ги научихме след тях на осем формули за началната молитва, от които мюсюлманинът избира или казва това, което му подхожда според това, което му е на разположение.
Спомен за началната молитва
Първата формулаВъз основа на Абу Хурайра (нека Бог да е доволен от него), той каза: „Пратеникът на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) беше мълчалив между древните и между читателите, мълчание - той каза: Вижте и читателите какво ще кажете? Той каза: (Казвам: О, Боже, той ще бъде между мен и между моите грехове, както си се върнал между почтените и Магреб, Боже, ние ще ме защитим от греховете, както и от ритуалите, като Бадж и студа) Разказано от Ал-Бухари и Муслим.
Втората формулаОт авторитета на Аиша (нека Бог да е доволен от нея), тя каза: „Пратеникът на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) беше, когато молитвите са отворени, той каза: „Слава на Аллах и хвала ти,
Трета формулаОт авторитета на Али бин Аби Талиб (Бог да е доволен от него) от авторитета на Пратеника на Аллах (Бог да го благослови и с мир да го дари): „Когато той се изправи да се моли, той каза: (Обърнах face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتعاليتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) رواه مسلم والنسائي، وتسُن هذه الصيغة في استفتاح قيام الليل As Ibn Al-Qayyim said.
Четвърта формулаАбу Салама бин Абд ал-Рахман бин Ауф ми каза, той каза: „Попитах Айша, майката на вярващите, с какво е Божият Пророк (нека Божиите молитви и мир да бъде върху него) да отвори молитвата си, когато я каза ?" قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ направо".
Пета формулаНа авторитета на Ибн Абас (Бог да бъде доволен от тях), той каза: „Пророкът (Нека Божиите молитви и мир да бъдат върху Него) е бил, ако откриете от нощта. فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَقُّ ، وَوَidَْقَُّقَُّقُّ ، وَقَقَقَُّقَُّقَقَقَقَقَقَقَقَقَقَقَقَقonقَُّقُّ ، m، гино وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Разказано от Ал-Бухари и Муслим.
Шеста формулаТова е една от формулите на молбата за отваряне на сподвижниците (нека Бог да е доволен от тях) и Пророкът ги одобри за Анас (нека Бог да е доволен от него): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which от тях ще го отнеме.” Разказано от Муслим и Ал-Насаи.
Седма формулаСъщо така от сподвижниците на сподвижниците, от авторитета на Ибн Омар (нека Аллах да е доволен от него), той каза: „Като има предвид, че се молим с Пратеника на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир върху него), когато човек каза от хората: Бог е велик и най-красив, Бог (Бог да го благослови и с мир да го дари): (Кой изрече такава и такава дума?) Един човек от тълпата каза: „Аз съм, о Пратенико на Бог.”
Той каза: (Бях изумен от нея, вратите на рая се отвориха за нея).
Ибн Омар каза: Не съм ги напуснал, откакто чух Пратеника на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) да казва това.” Разказано от Муслим.
Осма формулаФормулата на Тахаджуд е особено дълга и Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) не я е използвал в писмените молитви, за да не затруднява хората.
Попитали Аиша какво казвал Пратеника на Аллах, с мир да го дари, когато ставал през нощта и какво отварял.Сметката е десет.
Какво се казва в поклона?
Ако мюсюлманин рецитира началната молитва, тогава Ал-Фатиха и стиховете, които избира за своята молитва, той се покланя и когато се покланя, той казва една от тези формули:
Първата формула: За да се ограничи до казването „Слава на моя Господ Велики“, когато е разказано от авторитета на Хухайфа (нека Бог да е доволен от него): Той (нека Бог да го благослови и с мир да го дари) казваше в поклона си: „Слава на моя Господ Велики…“ Разказано от Муслим и Ал-Тирмизи.
Втора формула: Разказано е от авторитета на Али (Бог да е доволен от него), че той казал: „Пратеникът на Аллах (Бог да го благослови и с мир да го дари) казваше, когато се поклони: „О, Боже, поклоних ти се , и в Теб повярвах, и в Теб се предадох.
Трета формула: Беше съобщено от авторитета на Аиша (Бог да е доволен от нея), че тя каза: Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) казваше в своя поклон и земен поклон: „Слава на Тебе, Боже, нашия Господ, и аз Те хваля, о, Боже, прости ми.” Разказано от Ал-Бухари.
Четвърта формула: Съобщава се също от авторитета на майката на вярващите, Аиша (Аллах да е доволен от нея): Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казваше в своя поклон и поклон: (Слава да бъде на Него, Светия, Господаря на ангелите и духа) Разказано от Муслим
Тези формули са многобройни и всички те са доказани от Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари), за да може мюсюлманинът да се движи между тях, за да не свиква езикът му с конкретна формула и да я повтаря със заетост на ума и без фокус.
Какво да кажа, когато ставам от поклон؟
Има и няколко версии на това, което мюсюлманинът казва, след като стане от поклон:
Първата формула: Че мюсюлманинът се ограничава до казването „О, Боже, нашия Господи, и на Теб да бъде хвала“, и това е, което Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) каза: че Пратеникът на Аллах (нека Божиите молитви и мир да бъдат върху него) каза: (Ако имамът каже, Бог чува онези, които Го хвалят, тогава кажете: „О, Боже, нашия Господ, хвала на Теб.“ Защото чиито думи съвпадат с думите на ангелите, миналите му грехове ще бъдат простено.” Разказано от Ал-Бухари.
Втората формулаСъобщено е от авторитета на Абдуллах ибн Аби Ауфа (Аллах да е доволен от него): Пророкът (Аллах да го благослови) казвал: (О, Бог, слава на Тебе, който изпълваш небесата и изпълваш земята и изпълва каквото и да било друго Ти, Боже, очисти ме със сняг, градушка и студена вода, Боже, очисти ме от греховете и престъпленията са както бялата дреха се пречиства от мръсотията) Разказано от Муслим.
Трета формула: Дойде от Абу Саид Ал-Худри (нека Аллах да е доволен от него), който каза: Пратеникът на Аллах (нека молитвите на Бог и мир да бъдат върху него), когато вдигна глава от поклон, казваше: „Нашият Господ , слава на Тебе, който изпълваш небесата и земята, и изпълваш каквото пожелаеш след хората на хваление и слава. Най-достойният от казаното от слугата. И ние всички сме Твои слуги, о, Аллах, няма възражение на това, което си дал, и няма даващ на това, което си задържал, и твоята сериозност не е от полза.” Разказано от Муслим.
Пета формулаТова е от изказванията на сподвижниците и Пророкът го одобри, одобрява го и възхвалява този, който го е казал. От авторитета на Рифаа бин Рафи (нека Аллах да е доволен от него), той каза: Един ден ние се молехме зад Пророка (Бог да го благослови и с мир да го дари) и когато той вдигна глава от ракята, той каза: (Бог слуша онези, които Го хвалят) Той каза: Човек зад него: Нашият Господи, и на Тебе хвала, много, добра и благословена хвала. Когато свърши, той каза: (Кой говори?) Той каза: Аз съм. Той каза (Видях тридесет и няколко ангела, които се втурнаха да видят кой от тях пише първо надолу), разказано от Ал-Бухари.
Какво се казва в земния поклон?
Въпреки че всяка молитва е припомняне на Бог и въпреки че най-добрите думи за възпоменание на Бог са Свещеният Коран, има забрана за четене на Корана, докато се покланяме и кланяме. : „С изключение на това, че ми беше забранено да рецитирам Корана“ докато се покланяте или се покланяте, така че да се поклоните; Така възвисете Господа в него, а що се отнася до поклона; Затова се борете усилено в молбата си, така че бъдете сигурни, че молитвите ви ще бъдат отговорени.” разказан от мюсюлманин.
Когато учените бяха попитани дали е позволено да се произнасят молбите, споменати в Свещения Коран, докато се кланяме, като „Господи наш, прости на мен и на родителите ми и на вярващите в Деня, когато се установи сметката“, те отговори, че няма нищо лошо в това, но ако молбата е предназначена от това, а не четенето на Корана.
Прострацията е за молитва и затова молбите, които Пратеникът (Бог да го благослови и с мир да го дари) се молеха в поклона, се увеличиха, защото всички молби за каквото и да е добро в този свят и отвъдния са законни, особено в поклона, както беше съобщено от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: Най-близкият слуга е до своя Господ, докато кланя, така че молете се изобилно. мюсюлманин.
Формули на молба в земния поклон, съобщени от Пророка (Бог да го благослови и с мир да го дари):
- Първата формулаОт авторитета на Али (Бог да е доволен от него): „..
И когато той се поклони, той каза: О, Боже, аз Ти се поклоних и в Теб повярвах, и на Теб се предадох. - Втората формулаОт авторитета на Аиша (Бог да е доволен от нея), тя каза: Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казваше в поклона и земния поклон: (Слава на Тебе, Боже, Господи наш, и аз Те хваля, о, Боже, прости ми) Разказано от Ал-Бухари.
- Трета формулаОт Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), че Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови) е казвал в земния си поклон: „О, Боже, прости ми за всичко него и той ще бъде простено, разказан от мюсюлманин.
- Четвърта формула: От авторитета на Айша (Бог да е доволен от нея), тя каза: Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат на праха му) често казваше в поклона и поклона: „Слава на Тебе, Боже, нашият Господи, и с Твоята хвала, Боже, прости ми.” Коранът се тълкува.
- Пета формула: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Вашето наказание и аз търся убежище в вас от вас, не мога да преброя вашата похвала, вие сте такъв, какъвто сте се похвалили) Разказано от мюсюлманин.
- Шеста формула: От Аиша (Бог да е доволен от нея), че Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казвал при поклона и поклона си: „Слава на Светия, Господа на ангелите. и духът); разказан от мюсюлманин.
- Седма формула Споделя се в поклони и поклони, от авторитета на Авф бин Малик Ал-Ашджаи (Бог да е доволен от него) Прекарах една нощ с Пророка (Бог да го благослови и с мир да го дари) и той се изправи и рецитирал сура Ал-Бакара. Той не минава покрай айет за милост, но спира и пита, и не минава покрай айет за наказание, но спира и търси убежище. Той каза: „Тогава Той се поклони толкова дълго, колкото беше станал, казвайки в поклона си: (Слава на Притежателя на силата, царството, гордостта и величието) След това той се поклони толкова дълго, колкото беше станал, след това каза в поклона си същото) Разказано от Абу Дауд
Какво се казва между двата поклона
Между двата поклона е запазено само за молитва и има няколко формули за това, включително:
Първата формула: Ограничаване на молбата „Господи прости ми“ многократно, въз основа на авторитета на Хузайфа (Бог да е доволен от него), който каза: Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) казваше между двете поклони: (Господи прости ми , Господи прости).
Разказано от Абу Дауд и Жени и Ибн Маджа.
Втора формула: В него има допълнение към молбата, дошла от пълномощията на Ибн Аббас (нека Аллах да е доволен от тях двамата), която Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) казваше между двете поклони: (О, Боже, прости ми, смили се над мен, напътствай ме, напътствай ме, напътствай ме, научи ме на правда и ме просвети).
Трета формула: Има допълнения, които правят молбата със седем думи поради множеството разкази на този хадис.
Какво се казва в ташаххуда
Казаното в Първият ташаххуд
В първия ташаххуд във всички молитви, с изключение на сутрешната молитва, която е първата половина на ташаххуд От авторитета на Ибн Масуд (Бог да е доволен от него), който каза: Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) ) каза: (Ако някой от вас седне на молитва, нека каже: Поздрави към Аллах и молитви и добри неща. Мир, милост и благословения на Аллах да бъдат върху вас, о, Пророче. Мир на нас и на праведните слуги на Бог. Свидетелствам, че няма друг бог освен Бог, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник.)
Бухари и Муслим.
Какво се казва в последния ташаххуд
Това, което се казва в него, е пълният ташаххуд, който е средният или първи ташаххуд, към който се добавят молитви към Пратеника (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) във формулата на Авраам. От авторитета на Ка'б бин Аджра (Аллах да е доволен от него): Пророкът (Аллах да го благослови) излезе при нас и казахме: О, Пратенико на Аллах, той ни научи как да те поздравяваме, така че как да се молим за теб? , Бухари и Муслим.
Какво се казва в молитва след последния ташаххуд и преди поздрава
Сунна е за мюсюлманин да се моли преди поздрава и след края на ташаххуда, абсолютна молитва, в която той може да избере каквато молба иска, включително молбата, която е ограничена до търсене на убежище от четири неща и други молби, които ще бъдат изяснени в благородните хадиси:
Ограничената молба, търсеща убежище от четиримата, въз основа на Абу Хурайра (Бог да е доволен от него), който каза: Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: (Ако някой от вас е завършил последен tashahhud, нека потърси убежище при Бог от четири: от мъчението на Ада, от мъчението на гроба и от изпитанието на лицето, и смъртта, и от злото на Антихриста.” Разказано от Ал-Бухари и мюсюлмански.
Сред ограничените молитви е и това, което е разказано от авторитета на Али (нека Аллах да е доволен от него): Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) казваше между ташаххуда и таслима: (О, Боже, прости мен за това, което направих преди и за това, което забавих, за това, което скрих и за това, което обявих, и това, което бях екстравагантен, и за това, което Ти си по-знаещ от мен, Ти си водещият и Ти си The задната страна няма друг бог освен Теб) Разказано от мюсюлманин.
Абсолютната молитва: От авторитета на Ибн Масуд (нека Аллах да е доволен от него), той каза: Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) ги научи на ташаххуда, след което каза в края на това: „Тогава той избира молба, която му харесва най-много, и той моли.” Разказано от Ал-Бухари и Муслим.
Помен след всяка молитва
След завършване на молитвата, Пратеникът на Аллах ни научи на молитви, в които се молим да благодарим на Бог за това, че ни е дал успех в установяването на молитвата, включително молба за прошка за това, което е било в нея пропуск, забрава или недостатък, а също и в няколко форми, които мюсюлманинът избира или й казва според това, което има време и подготвя ума си:
- Първата формула: От авторитета на Thawban (Аллах да е доволен от него), който е слуга на Пратеника на Аллах, той каза: Когато Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) напусна молитвата си, той искаше прошка три пъти , и той казваше: (О, Боже, Ти си мир и от Теб е мир, Ти си благословен, о, Притежател на величие и чест) Разказано от Муслим.
- Втора формула: И това е от авторитета на Абдуллах Ибн Ал-Зубайр (нека Бог да е доволен от тях двамата), който каза: Пратеникът на Аллах (нека молитвите на Аллах и мир да бъдат върху него) се радваше след всяка молитва, когато поздравяваше със следните думи: (Няма друг бог освен Бог, сам, без партньор. Няма сила освен Бог, няма бог освен Бог и ние не се покланяме на никого освен на Него. На Него принадлежи благодатта, на Него е благодатта и на Него е добрата похвала.
- Трета формулаОт авторитета на Ал-Мугира бин Шу'ба (Аллах да е доволен от него): Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови), когато завърши молитвата, каза: „Няма друг бог освен Бог, сам, без партньор. Дава се за това, което си задържал, и дядото няма полза от теб.” Разказано от Ал-Бухари и Муслим.
Помен в края на молитвата
Как един мюсюлманин завършва молитвата?
- Той рецитира Ayat al-Kursi заради великата му добродетел след всяка писмена молитва От авторитета на Абу Умама (Бог да е доволен от него), който каза: Пратеникът на Аллах (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: „Който рецитира Аят ал-Курси след всяка писмена молитва, нищо няма да застане между него и влизането в рая, освен ако той умре.” Разказано от Ал-Нисаи и Ибн Ал-Суни и това е велика заповед, като смъртта на мюсюлманин неизбежно ще бъде между две молитви, така че в края на всяка писмена молитва, прочетете стиха от Ал-Курси, за да бъде подновяване на вашия завет с Бог в очакване на вашата смърт, преди да дойде времето за следващата молитва, и неговата добродетел е че ще влезете в Рая само след като умрете и това е обещание от Пратеника Бог (Бог да го благослови и с мир да го дари).
- Той рецитира двата екзорсизма (Ал-Фалак и Ан-Нас), въз основа на авторитета на Укба (Бог да е доволен от него), който каза: „Пратеникът на Бог (Бог да го благослови и с мир да го дари) ми заповяда да рецитирам екзорсистът след всяка молитва.” Разказано от Абу Дауд и Ал-Тирмизи.
- Той прославя, възхвалява и въздига всеки един тридесет и три пъти и завършва сто. От авторитета на Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него): Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „ Този, който хвали Бога, подрежда всяка молитва тридесет и три пъти, хвали Бог тридесет и три пъти и изрича величието на Бог тридесет и три пъти, защото това е девет.” Деветдесет, и той каза перфектните сто: Няма друг бог освен Бог единствен, Той няма партньор, Негово е царството и Негова е хвалата, и Той е способен на всичко. Греховете му бяха простени, дори да бяха като морската пяна.“ Разказано от Муслим.
- Той се моли на Аллах като хадиса на Муад или хадиса на Саад, или и двете заедно От авторитета на Муад (Бог да е доволен от него): Пратеникът на Аллах (Бог да го благослови и с мир да го дари) ) му каза: (О, Муад, не оставяй зад себе си всяка молитва, казваща: О, Боже, помогни ми да Те помня, да Ти благодаря и да Те почитам добре. Разказано от Абу Дауд, Ал-Нисаи и Ал-Хаким, и от авторитета на Саад (Аллах да е доволен от него): Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови) търсеше убежище след всяка молитва със следните думи: „О, Боже, търся убежище при Теб от малодушие , и аз търся убежище в Теб от връщане към най-лошия живот, и търся убежище в Теб от изпитанието на света, и търся убежище в Теб от мъчението на гроба.” Разказано от Ал-Бухари.
